Qu’est ce que le paysage ?

Nicolas poussin – et in arcadia ego – 1642 – un des premiers peintres de paysage – L’histoire racontée est encore plus importante que le paysage mais celui-ci construit l’arrière plan du tableau.

Mais qu’est ce vraiment que le paysage ? A l’échelle d’un jardin ou d’une terrasse, que signifie t-il ?

Si vous ouvrez un dictionnaire et que vous allez sur le terme "paysage", voici ce que vous pourrez trouver : "Etendue d’un pays qui s’offre à la vue" Mais ceci n’est qu’un exemple, en effet, il n’existe pas une véritable définition du paysage mais plutôt diverses notions.

Le terme "paysage" apparait très tard. En effet, on ne le voit apparaître que vers 1549, et il est plutôt lié à la peinture. Il désignait un tableau qui représentait la "nature" puis par la suite, la ville. Aujourd’hui, si nous reprenons la définition citée ci-dessus, le paysage n’est plus seulement un tableau mais bel et bien une portion de territoire que nous regardons. Ainsi, ce terme est totalement lié à l’Homme puisque sans regard, il n’y a plus de paysage. Il existe donc la notion de perception, le paysage a besoin d’être vu pour exister. Ainsi, Augustin Berque dira : "le paysage est différent de la nature car il est un regard sur la nature". Ainsi, la nature, la ville... sont les "objets véritables" et le paysage est le regard que nous portons sur eux.

Magritte – La fenêtre comme cadre et ouverture sur le paysage

Il existe deux autres notions lorsque nous parlons de paysage :

• la notion objective qui comporte des données mesurables et observables par tous : nature du sol, végétation en place...
• la notion subjective qui comporte des données sensibles propres à chacun d’entre nous et qui sont liées à notre propre regard que nous portons sur les choses, à notre sensibilité, notre culture, notre vécu, notre âge, notre heure d’observation, notre mode de transport... Ainsi, pour une personne qui va à la Montagne en tant que touriste, cette dernière sera perçue comme grandiose, belle... alors que pour la personne qui y habite, elle peut être aussi perçue de cette manière mais elle rajoutera qu’elle peut être dangereuse, provocante... Cette notion subjective comporte aussi obligatoirement la notion du temps puisqu’un paysage ne sera jamais exactement le même.

Vermeer – Vue de Delft – 1658 – un fameux peintre de paysage hollandais – La Hollande fera du paysage son domaine de prédilection en terme de peinture – la ville devient paysage, la "nature" n’a plus seule ce privilège.

Le jardin, quant à lui, est une sorte de miniaturisation du paysage ou au contraire est une prolongation de celui-ci. Il est comme le paysage, lié entièrement à l’Homme. Au moyen-âge, les jardins étaient clos de murs. Ils n’avaient aucun lien sur l’extérieur et le grand paysage. En effet, ils étaient une symbolisation du jardin d’Eden. Ils étaient contemplés de l’intérieur et offraient une multitude de symbolismes liés au paradis perdu. L’extérieur était vécu comme dangereux et voué à l’enfer. Ceci est aussi le cas avec les jardins musulmans. Les jardins dits "zen" sont un art de vivre, notamment au Japon, où le jardin est un véritable art de vivre. Il est toujours clos de murs mais représente cette-fois-ci le paysage extérieur en miniature en l’interprétant et l’idéalisant. Ainsi, ces quelques exemples montrent que les jardins sont une perception et un regard, que nous portons sur les choses qui nous entourent.

Ouvrages conseillés

• Voyage autour de mon jardin – Alphonse Karr
• Le jardinier, l’artiste et l’ingénieur – Jean Luc Brisson.

Le Nôtre et le jardin à la française de Versailles – Un jardin fait pour Louis XIV qui utilise la perspective et le paysage environnant pour montrer sa puissance. A l’inverse, nous retrouvons des espaces plus "intimes" dans ce jardin, qui permettent de s’isoler de ce côté majestueux.